神の種をどう育てようか。

『神の種』資料本には、祭祀対象として刻まれた神々を厳選しその甲骨文と水分トレースを掲載した。神となる漢字造形を分類し、それぞれの神造形＝漢字は赤字で読みやすく掲載した。神々は祟りを引き起こしたり、惠みの雨を降らす。その記録された最古のいのり（※祝詞）が、3400年前の甲骨文として刻まれている。

全182文字の神々は、自然神91文字用例と創造神91文字用例の二つのサークルに分けられる。

原発本と同じく前半「いきとしいけるもの」と後半「人が創造したもの」に分けた。

具体的には、太陽や雲、雨、大地、そして草木や山河、いきものなどの自然神と、

ヒトが生み出したもの。シンボルとも呼べる神具、建築・御宮などに通じる創造神。

その発想が現代のわれわれの漢字世界をつくった最初の視点である。

文字のお陰で、聖書もコーランも翻訳を読むことは容易にできる時代である。

もちろん「般若心経」も「大祓詞」も漢字で書かれている。

そのひとつひつの文字の最初のカタチは、

そもそもが祭祀対象としての神々として生まれたものもある。

貴重な文字の資料となった。

「神の種」をもとに、これからもっと多くの原姿の発見に、

出会うことになるだろう。

2023年11月1日　癸亥の日。

宗教利用、政治利用、戦争利用、御断り！

　我が国の山といえば、それは瓦礫の山やバッテリーの山ではなく、単なる自然の山をさす。登山をすれば「山のかみさま」に出会い、海のちかくでは「川のかみさま」を祀る。われわれ民族の何気ない行為を、ガザ地区の子ども達は不思議な目でみるかもしれない。あらゆるところに、それぞれのかみさまがいる。しかも、たくさんいる。列島はいろいろな「かみさま」であふれている。

　環境はやむ負えない。生まれる場所は選べない。致し方ない都合により、唯一無二のGOD(※一神教の神的なもの)を生み出さなくてはならなかった厳しい環境もある。しかし人種や國境やイデオロギーの単位で分断が加速し、この地上の恵みも破壊され続けている今、自然と闘って勝つために、壁を立て、排除し、挙句、人間が人間を殺すことが許されることはない。

　運が良くも、恵まれた土壌があり、豊かな自然の恵みを享受することができた東亜細亜の環境は、共存の道を模索して選ぶことが可能であった。原点の風景を甲骨文字が語っている。それは食べる為に殺し、生きるために一時的に自然に手を加えても、そこには常に「畏怖の念」があったということ。循環する自然のエネルギーを感じ取り、かならず必要最低限の「手入れ」を施して持続させてきた。そこに「いのり」があった。

　恐ろしいのは未だに、原発は人類の英知であり、技術がそのうちカヴァー為てくれるという盲信。2011年3月11日から十数年を経ても何も処理することができていない。まだ気づかないフリをしているのか。「大祓詞」は大海原が飲み込む「畏怖の世界」が壮大なスケールで画かれるが、古代の平安びとも現代人の想像力の稚拙さに絶望するだろう。薄めて流せばいいなど「大祓詞」には、どこにもよまれていない。西洋科学の方便と、人間優位の過信は「いのり」を棄てた人間の愚かさの象徴である。ちっぽけな人間の愚かさや弱さを、目を背けずに受け止めなければならない。ささやかでも身近な自然から回復する試みは行われているが、本質的にはシステムの根本からメスを入れなければならないだろう。文字の原点もその重要なひとつとなる。

　亡くなった祖先ではなく、ヒトが生きたまま神になることも本来はなかった。歴史はその過ちを何度も繰り返してきているのに。。。自然との共存を忘れたケモノぼど凶暴なケダモノはいない。ヒトがヒトを標的にして、同じ生き物同士(人間が人間)を殺すという悲惨な戦争を繰りかえされている。

イスラエルとガザの件で、イスラエル人のユヴァルハラリがインタビューに答えていた。

「未来にどんな種をまくべきか」と。